O que foi a Tropicália afinal?

A música de Caetano Veloso e Gilberto Gil? 

Gal como porta voz dos baianos? 

Um disco coletivo que convidou Tom Zé e Nara Leão? 

Mutantes e sua influência roqueira? 

O iê-iê-iê de Roberto Carlos e sua turma? 

Chacrinha e suas fantasias? 

Glauber Rocha e o Cinema Novo? 

As instalações de Helio Oiticica? 

O teatro de José Celso Martinez Corrêa?


Foi um movimento surgido em 1967 que revolucionou o modo de fazer a música popular brasileira. Ele chamou a atenção do público na terceira edição do Festival de MPB da emissora Record – uma espécie de American Idol da época, com forte teor político. 

Nesse show, EM 1967, Caetano Veloso cantou Alegria, Alegria acompanhado por guitarras elétricas. Foi um escândalo, já que elas eram consideradas ícones do imperialismo americano (e a MPB sempre esteve associada ao violão, especialmente na bossa nova). 

Mas o objetivo era exatamente este: arejar a elitista e nacionalista cena cultural brasileira, tornando nossa música mais universal e próxima dos jovens.

Homenagensà Tropicália

1998 - Tropicália no Carnaval da Bahia

Em 1998, o  Tropicalismo foi o tema do Carnaval baiano. Flora Gil lança, em Salvador, Bahia,  o Trio Eletrônico, para comemorar os 30 anos da Tropicália. 

Os representantes dos novos baianos que surgiram no final da década de 1960 desfilam pelas avenidas de Salvador, com Gilberto Gil de cicerone para amigos como Caetano Veloso, Gal Costa, Pepeu Gomes e Baby do Brasil. Um ano depois é criado o camarote de Flora, hoje chamado de Expresso 2222 e responsável pela maior quantidade de celebridades internacionais presente nos carnavais de Salvador – da Rainha Silvia, da Suécia, a Bono Vox, vocalista do U2.


2012 - Tropicália no Carnaval de São Paulo

Caetano, Rita Lee e Gil no carro alegórico da Águia de Ouro

Os baianos Gilberto Gil e Caetano Veloso estiveram no dia 18 fev 2012 no Sambódromo do Anhembi, em São Paulo, para desfilar na escola de Samba Águia de Ouro cujo enredo era “Tropicália da Paz e Amor: O Movimento que não acabou”.  Caetano  afirmou  que ficou feliz por São Paulo render uma homenagem à Tropicália, movimento do qual ele foi um dos fundadores. “A Tropicália aconteceu aqui, e só aconteceu porque foi aqui”, afirmou o compositor, em referência à efervescência musical que a cidade vivia com os festivais de música brasileira na segunda metade da década de 60.  Foi no Festival de 67 que Caetano apresentou ao público “Alegria, alegria”, um das canções mais emblemáticas do movimento. No mesmo ano, Gilberto Gil cantou “Domingo no parque”.

Gilberto Gil e Rita Lee no Camarote Bar Brahma em São Paulo
DOM , 19/2/2012  - DANILO CASALETT

I

56 anos da Bossa Nova - 46 anos do TROPICALISMO

Com relação à Bossa Nova, não há controvérsias em relação à ausência de crítica social do seu ideário: os artistas e intelectuais de classe média que o compunham nunca procuraram esconder o ideário (que os animava) do "amor, do sorriso e da flor". A Bossa Nova  introduziu uma forma original de compor e interpretar.

No caso do Tropicalismo, a história é um pouco diferente: ainda que diferenciado, desde sua origem, das esquerdas do fim dos anos 60, o movimento adotava uma explícita ótica contra-cultural, a ponto de eleger como ícone estético o modernista Oswald de Andrade. O "canibalismo cultural" então proposto implicava em mesclar elementos estrangeiros com aqueles da cultura nacional, num amálgama que deveria resultar num produto artístico inovador. 

Passadas quatro décadas, tudo indica que a antropofagia tropicalista chegou ao fastio, vivendo talvez a fase da "barriga cheia".

Ref.: http://ospiti.peacelink.it/zumbi/news/ceas/cc175ed.html

TROPICALISMO

Comandados por Caetano Veloso e Gilberto Gil, movimento tropicalista revolucionou a forma de encarar e pensar arte e cultura no Brasil, em plena ditadura militar 

Moda Tropicalista - anos 70

"A Tropicália foi o avesso da Bossa Nova". Assim o compositor e cantor Caetano Veloso define o movimento que, ao longo de 1968, revolucionou o status quo da música popular brasileira. Dessa corrente, liderada pelo baiano também participaram ativamente os compositores Gilberto Gil e Tom Zé, os letristas Torquato Neto e Capinam, o maestro e arranjador Rogério Duprat, o trio Mutantes e as cantoras Gal Costa e Nara Leão. Diferentemente. A Tropicália não pretendia sintetizar um estilo musical, mas sim instaurar uma nova atitude: sua intervenção na cena cultural do país foi, antes de tudo, crítica. 

Esse movimento só passou a ser chamado de tropicalista a partir de cinco de fevereiro de 1968, no dia em que o repórter Nelson Motta publicou no jornal Última Hora, um artigo intitulado “A cruzada Tropicalista”. Nele, o repórter anunciava que um grupo de músicos, cineastas e intelectuais brasileiros fundara um movimento cultural com ambição de alcance internacional.
                              

As idéias defendidas modernizaram tanto a música como a cultura nacional.    Com irreverência, transformou os gostos da época, não só com elação à música e à política, mas também ao comportamento, à moral, ao sexo e ao modo de se vestir. Quem não gostava dessa liberdade de expressão “exacerbada” eram os militares, que vigiavam muito de perto esses artistas.

Ref.: http://cliquemusic.uol.com.br/generos/ver/tropicalismo
http://www.diaadiaeducacao.pr.gov.br/portals/pde/arquivos/1586-6.pdf
http://www.textoartigopoesiaetc.blogspot.com.br/2004/06/retomada-antropofgica-da-tropiclia.html

“Ouvido Pensante”

Segundo MORAES, existem três maneiras dominantes de se escutar música: corporalmente, emotivamente e intelectualmente.

Escutar com o corpo significa utilizar não apenas o ouvido no ato da escuta, mas a pele toda que também vibra ao contato com o som musical. É misturar o pulsar do som com as batidas do coração. Exemplo disso é quando jovens entram numa discoteca, quando os índios participam das atividades coletivas da tribo, quando membros do candomblé referenciam suas santidades ao som dos atabaques e canções, quando os budistas ao som dos sinos e gongos entram em transe. É o momento me que a música se plasma

no corpo [...]

Escutar emotivamente, significa que a música penetra no campo das emoções, do sentimento, é quando surgem as expressões “triste”, “alegre”, “linda”. Ouvir emotivamente no fundo, não deixa de ser ouvir mais a si mesmo do que propriamente a música [...]

A terceira maneira é escutar música intelectualmente, é desvendar o funcionamento da linguagem musical, despertando a emoção estética.

Percebida por esse prisma, a música é labirinto que a cada escuta, nos mostra novos percursos a serem seguidos [...]

Ouvidos pensantes da ELETIVA

1	Kennedy Luis ribeiro Machado	1A
2	Pablo Gustavo de Azevedo Costa	1A
3	Evelyn Aparecida Mauro	1B
4	Graziele Ap Marques de Souza	1B
5	Wellington de Morais Silva	1C
6	Ágatha Montes Mares Gonçalves	1C
7	Gabrielle Caroline Pereira	1C
8	Laura Beatriz Alves Novais Santos	1C
9	Juliane Isabele Gonçalves	1C
10	Ana Clara Silva dos Santos	1C
11	Gabriele de Oliveira Faria	1D
12	Viviane lais Ribeiro Vieira	1D
13	Luã Gonçalo Pereira Gonçalves	2A
14	Sabrina Eduarda da Silva	2B
15	Vinícius Sousa e Silva	2B
16	Thayna Rebeca Vieira pires Rocha	2B
17	Alana Fernandes Nascimento	2B
18	Nathália Cássia Félix Chaves	2B
19	Natália de Sousa Manganaro	2B
20	Nadine Moraes Alves	2C
21	Vínicius da Silva Oliveira Carvalho	2C
22	Danielle Santos Souza	2C
23	Nicole Alves do Nascimento	2C
24	Larissa Maria Machado	2C
25	Natália Ap de Sousa Silva	3A
26	Lorraine Fernandes Araújo	3A
27	Letícia de Oliveira Chagas	3A
28	Driele Bernandes Luiz	3A
29	Guilherme H.  dos Santos Pedro	3A
30	Mirele Letícia Venino de Souza	3A

Ref.: MORAES, J. Jota. O que é música. São Paulo, Brasiliense, 1993.